Pavel Uspenskiy

Аннотация. Статья посвящена исследованию морфологии и хронологии 37 фибул раннесредневекового катакомбного могильника аланской культуры Даргавс. Авторами выделено 4 типа фибул, относящихся к разным хронологическим периодам. В целом, фибулы Даргавса датируются VII — первой половиной IX
столетия, однако, отдельные экземпляры были зафиксированы в погребениях второй половины IX- первой половины Х века.
Ключевые слова: аланская культура, раннее средневековье, кавказские фибулы, хронология.

The article is devoted to morphology and chronology of 37 fibulas from Dargavs earlymedieval catacomb cemetery of Alanic culture research. The authors divided the fibulas into 4 types, which belonged to different chronological periods. The fibulas of Dargavs refer to VII — first half of IX century in general. However, some exemplars were fixed in the burials of the second half of IX century and first half of X century. Keywords: Alanic culture, early middle ages, Caucasian fibulas, chronology

Резюме. В статье рассматривается ареал дьяковской археологической культуры железного века лесной полосы. Впервые создана база данных городищ с точной географической привязкой на основе археологической карты россии и аиС «архео-логические памятники россии». Сравнение с результатами предыдущих исследова-ний позволило определить участки, достоверно относящиеся к дьяковской кульу-ре, и участки, где еще только предстоит провести культурную атрибуцию. анализ плотности показал зону максимальной концентрации городищ, выявив «локальные центры» культуры. Ключевые слова: географо-информационные системы, базы данных, городища, дьяковская культура, железный век. определение границ культур по археологическому контексту является слож-ной задачей. особенно остро этот вопрос стоит перед исследователями культур-ных ареалов железного века лесной полосы, где на обширной территории распо-лагалось население со схожими традициями в материальной культуре и системе поселений. В полной мере это относится к проблеме определения границ дья-ковской археологической культуры. Последователи американской исторической школы этнологии к. уисслер и а. кребер разработали и ввели понятие «культурный ареал» как четко опреде-ленную географическую территорию, выделяющуюся сходством значительного числа культурных черт. Внутри ареала кребер выделяет «культурный центр» – зону наибольшей концентрации культурных черт – и «маргинальную область», где встречаются и смешиваются черты соседних ареалов. уисслер предполагает, что в ареалах центральные элементы могут быть моложе периферии из-за того, что там идет постоянная разработка новых форм. также исследователи вводят термин «культурные границы» – места пересечения данной культуры с другими, где постепенно ослабевают признаки собственной культуры и нарастают заим-ствования из соседних ареалов. Эта теория отрицает наличие четкой фикси-рованной границы между подобными образованиями. наиболее оптимальным * работа выполнена в рамках проекта рнф № 14-1803755.